អត្ថន័យ ទង់ព្រះពុទ្ធសាសនា

● ទង់​ព្រះពុទ្ធសាសនា
តាំងពី​ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ​បរមគ្រូ​ទ្រង់​បរិនិព្វាន​ទៅ​ពុំ​ទាន់​មាន​ ប្រទេស​ ពុទ្ធសាសនិក​ណា​មួយ​បាន​ផ្តើម​បង្កើត​ទង់​ព្រះ​ពុទ្ធសាសនា​ឱ្យ​មាន​រូប​រាង​ ឡើង​ពិត​ប្រាកដ​ដូច​ក្នុង​ប្រពៃណី​ឯ​ទៀត​ឡើយ​នោះ​ទេ​ ។

លុះ​ដល់​ថ្ងៃ​ អង្គារ ៦ រោច ខែ ជេស្ធ ឆ្នាំខាល ទោស័ក ព.ស. ២៤៩៤ ត្រូវ​នឹង​ថ្ងៃ​ទី ៦ ខែ មិថុនា គ.ស ១៩៤០(?) ទើប​ពុទ្ធិក​ប្រទេស​ទាំង ២៩ មាន​ប្រទេស​ស្រី​លង្កា​ជា​ដើម បាន​បង្កើត​ពុទ្ធិក​សមាគម​ពិភពលោក ហើយ​បាន​ធ្វើ​សន្និ​សីទ​លើកទី ១ នៅ​ប្រទេស​ស្រី​លង្កា ដែល​មាន​គណៈ​ប្រតិភូ​ខ្មែរ​យើង មាន​សម្តេច​ព្រះ​មហាសុមេធា​ធិបតី ជួន ណាត ជោតញ្ញាណោ ព្រះ​សង្ឃនា​យក​គណៈ មហា​និកាយ​​ជា​ប្រធាន​ទៅរួម​ប្រជុំ​ផង បាន​មូល​មតិ​គ្នា​បង្កើត​ទង់​សាសនា​ឡើង​ហៅថា ទង់​ពុទ្ធិក សមាគម​ពិភព​លោក ​(តាមលក្ខន្តិកៈ​នៃ​សមាគម​ដែល​មាន​ ២៧ មា​ត្រា) ត្រង់​មាត្រា​២៦​ ចែង​ថា៖

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ខ្មែរ​ប្រើ​ពុទ្ធ​សករាជ​ខុស​ពី​សៀម?

ប្រទេសកម្ពុជា ជាប្រទេសមួយដែលគោរពព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏ម៉ឺងម៉ាត់តាំងពីបុរាណកាលមក ដូចប្រទេសនានា លើពិភពលោក។ នៅលើទំព័រឯក សារ ផ្សេងៗ ជាពិសេស ឯកសារ ព្រះរាជ ពង្សាវតាខ្មែរ ឯកសារប្រវត្តិសាស្រ្តខ្មែរ សាស្ត្រាស្លឹករឹត និងក្រាំង បុរាណជាដើម។ គេតែង សង្កេត ឃើញ កាលបរិច្ឆេទដោយកំណត់យក ព្រះពុទ្ធសាសនា ជាគោល។

FOUNDATION OF BUDDHISM​​ កំណើតពុទ្ធសាសនា

Later, when we study how another religion called “Buddhism” came into existence, we find
that Buddha had not used any of those age old beliefs. He did not introduce the concept of god,
soul theory, eternal hell or eternal heaven to build up Buddhism. He did not make use of fear
and distorted views regarding the natural phenomena in support of his religion.

THE AIM OF BUDDHISM គោលបំណងព្រះពុទ្ធសាសនា

Freed am I, O Bhikkhus, from all bonds, whether divine or human. You, too, O Bhikkhus,

are freed from all bonds whether divine or human.

“Go forth, O Bhikkhus, for the good of the many, for the happiness of the many, out of

compassion for the world, for the good, benefit, and happiness of gods and men… Let not two

go by one way. Preach, O Bhikkhus, the Dhamma, excellent in the beginning, excellent in the

middle, excellent in the end, both in spirit and in the letter. Proclaim the Holy Life altogether,

perfect and pure”.

“There are beings with a little dust in their eyes, who, not hearing the Dhamma, will fall

away. There will be those who understand the Dhamma”.

(The Buddha..)