ទិដ្ឋភាពវត្តអង្គតាម៉ិញ

​​​​​​​         ​វត្តសិរីសោភា(ហៅអង្គតាម៉ិញ)គឺជាវត្តមួយស្ថិតនៅទីក្រុងភ្នំពេញ ដែលសព្វថ្ងៃវត្តនេះ ទទួល បានការគាំទ្រពីបណ្តាលញាតិញោម តាមរយៈ ការបណ្តុះបណ្តាលធនធានមនុស្សផ្នែក សីលធម៌ ចរិយាធម៌ និង​ បណិនជីវិត។ ដោយទទួលបានការគាំទ្រពីព្រះគ្រូចៅអធិការព្រះនាមវិនយធរោ យ៉ាន់ ថាត់ វត្តអង្គតាម៉ិញបានក្លាយពីវត្តមួយដែលមិន​សូវមានធនធានព្រះសង្ឃ សិស្ស និសិត ដូនជី ឥឡូវវត្តអង្គតាម៉ិញ មានចំនួនព្រះសង្ឃ ១២០អង្គ សិស និសិត៦០នាក់ និងដូនជី តាជីជាង១០រូប ទៅហើយ។ ប្រសិនបើយើងមើលពីសច្ចៈភាពទៅព្រះគ្រូចៅអធិការ យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះធនធានមនុស្ស ដើម្បីអភិវឌ្ឍន៏ប្រទេសនិងសង្គមភិភពលោកឆ្ពោះទៅរកសុខសន្តិភាព​​យ៉ាងពិតប្រាកដ។ 

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ខ្មែរ​ប្រើ​ពុទ្ធ​សករាជ​ខុស​ពី​សៀម?

ប្រទេសកម្ពុជា ជាប្រទេសមួយដែលគោរពព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏ម៉ឺងម៉ាត់តាំងពីបុរាណកាលមក ដូចប្រទេសនានា លើពិភពលោក។ នៅលើទំព័រឯក សារ ផ្សេងៗ ជាពិសេស ឯកសារ ព្រះរាជ ពង្សាវតាខ្មែរ ឯកសារប្រវត្តិសាស្រ្តខ្មែរ សាស្ត្រាស្លឹករឹត និងក្រាំង បុរាណជាដើម។ គេតែង សង្កេត ឃើញ កាលបរិច្ឆេទដោយកំណត់យក ព្រះពុទ្ធសាសនា ជាគោល។

ដែនដីសុវណ្ណភូមិដែលខ្ងំុស្រម័យ

ដែនដីដ៏ត្រកាល ពោរពេញទៅដោយធនធានធម្មជាតិដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រខ្មែរត្រូវបានហៅថា ចូឡាទឹកលិច សព្វថ្ងៃត្រូវបានគ្រប់គ្រង​ ដោយរាជរដ្ឋាភិបាលវៀតណាមដែលខ្មែរយើងសព្វថ្ងៃហៅថាទឹកដីកម្ពុជាក្រោម។ ជាការពិតណាស់កម្ពុជាក្រោមដែលបានបាត់បង់ជិតមួយសតវស្សន៏ទៅហើយ ប៉ុន្តែខឿននៃវប្បធម៌ ប្រពៃណីយ៏ អក្សរសាស្រ្តនៅតែគង់វង្ស បើទោះបីជា មានការគ្រប់គ្រងដោយប្រជាជាតិវៀតណាមដ៏ដោយ។ សព្វថ្ងៃ​ កម្ពុជាក្រោមសឹងថាខ្មែរមួយចំនួនមិនស្គាល់ទាល់តេសោះ តែបើយើងមកដល់ទឹកដីសុវណ្ណភូមិរបស់យើងនោះ ទើបដឹងថា ប្រជាជនខ្មែរថែរក្សាបានគង់​វង្សបានល្អណាស់។ ជាភស្តុតាងខ្ងុំបានមកដល់ដែនដីនេះខ្ងុំឃើញរាល់ខឿនវប្បធម៌ខ្មែរមានដូចជាវត្តអារាម ចម្លាក់វប្បធម៌ ភាសា អក្សរសាស្រ្ត បុណ្យប្រពៃណីយ៏ បុណ្យផ្សេងៗនៅតែមានក្នុងបណ្តាលប្រជពលរដ្ឋខ្មែរជានិច្ច។

អត្ថបទ ព្រះភិក្ខុញាណោ សែម សារ៉េត

ទស្សនៈខ្ងុំ

1. ដ៏រាបណាយើងនៅមានដង្ហើមចេញចូលដ៏រាបនោះយើងនៅតែមានតំលៃក្នុងសង្គម។ 
2. ទំពាំងមិនអាចខ្វះឫស្សីបានទេ។ 
3. ទំពាំងស្នងឫស្សី បើឫស្សីស្អុយរលួយចុះទំពាំងនឹងទៅជាយ៉ាងណា។ 
4. សេចក្តីភ័យក្លាយវាកើតឡើងចំពោះមនុស្សអវិជ្ជាមិនមែនបណ្ឌិតឡើយ។
5.  គ្មានបុគ្គលណាបង្ករភាពឈឺចាប់ឲ្យយើងច្រើនជាងពីខ្លួនយើងមានលោភៈ ទោសៈ និងឥស្សានោះឡើយ។ 
6. ត្រូវធ្វើចិត្តឲ្យមានតុល្យភាពនិងស្ងប់ស្ងៀម។
7. ភាពស្ងប់ស្ងៀមវាមិនមែនបង្ហាញពីភាពទន់ខ្សោយ ប៉ុន្តែវាបង្ហាញពីភាពរឹង​មាំរបស់​មនុស្សម្នាក់ៗ។
8. យើងអាចរវល់ពេញមួយថ្ងៃប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់ចំណាយពេលពីរបីនាទីដើម្បីអានសៀវភៅ ឬធ្វើសមាធិ។ 
9. ដើម្បីបង្ហាញពីភាពល្អរបស់ខ្លួនឯងសុចចិត្តទំលាក់កំហុសលើអ្នកដទៃ។ពាក្យណាដែលនិយាយទៅកាន់អ្នកដោយបំណងអាក្រក់វាត្រូវបានបញ្ចៀសចេញដោយអារម្មណ៏រីករាយរបស់អ្នក។
10. គ្មានយោបល់ណាអាចធ្វើឲ្យអ្នកដទៃយល់ស្របតាមមាគ៏ាត្រិរិះរបស់នោះទេ។
11. បើចង់ឲ្យអ្នកដទៃស្រឡាញ់យើងលុះត្រាណាតែយើងចេះផ្តល់ទំនុកចិត្តឲ្យគេជាមុនសិន។ 

ក្នុងអត្តសញ្ញាណជាមនុស្សចំណុចសំខាន់ៗ៤យ៉ាង

• ភាវះ 
• សតិ 
• មនសការ 
• ការប្រមើលមើលដោយមាន​ការច្នៃប្រឌិត 
• ការមានចន្ទះករាជ្យជឿជាក់លើខ្លួ​នង

FOUNDATION OF BUDDHISM​​ កំណើតពុទ្ធសាសនា

Later, when we study how another religion called “Buddhism” came into existence, we find
that Buddha had not used any of those age old beliefs. He did not introduce the concept of god,
soul theory, eternal hell or eternal heaven to build up Buddhism. He did not make use of fear
and distorted views regarding the natural phenomena in support of his religion.

THE AIM OF BUDDHISM គោលបំណងព្រះពុទ្ធសាសនា

Freed am I, O Bhikkhus, from all bonds, whether divine or human. You, too, O Bhikkhus,

are freed from all bonds whether divine or human.

“Go forth, O Bhikkhus, for the good of the many, for the happiness of the many, out of

compassion for the world, for the good, benefit, and happiness of gods and men… Let not two

go by one way. Preach, O Bhikkhus, the Dhamma, excellent in the beginning, excellent in the

middle, excellent in the end, both in spirit and in the letter. Proclaim the Holy Life altogether,

perfect and pure”.

“There are beings with a little dust in their eyes, who, not hearing the Dhamma, will fall

away. There will be those who understand the Dhamma”.

(The Buddha..)